^TOP^
السماد البشري

" ما شّاء الله تَباركَ الله ماشّاء الله لاقُوة الا بالله, اللهُم إني أسّألُكَ الهُدى والتُقّى والعَفّافَ والغّنى "

صفحة 4 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4
النتائج 31 إلى 32 من 32

الموضوع: السماد البشري

  1. #31
    الصورة الرمزية سُلاف
    سُلاف غير متصل
    مشرفة المواضيع الإسلامية
    من مؤسسين الموقع
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    المغرب
    مكان سكنك
    طنجة_البيضاء
    المؤهل العلمي
    دبلوم دراسات عليا أدب اسباني
    العمر
    38
    المشاركات
    10,265

    بالنسبة للثمار والزروع المسمدة بالنجاسة فقد ذهب جمهور الفقهاء الى الحكم بطهارتها حتى لو سمدت بسماد حيوان غير مأكول اللحم كالخنازير أكرمكم الله
    الا ان ظهر اثر النجاسة في الثمرة مثل رائحة مريبة او طعم متغير حين ذاك يحرم التسميد العضوي سواء كان مصدره بشريا او حيوانيا

    اليكم نص الفتوى التي كنت قد استهللت بها موضوع الفتاوى الزراعية بالقسم الإسلامي




    لا حرج في تسميد المزروعات بالأسمدة النجسة ، سواء كانت متخذة من روث الحيوانات غير مأكولة اللحم ، أو من فضلات الإنسان ، أو أجزاء الميتة ، أو الحيوانات النجسة .

    وهذا قول جمهور أهل العلم من الحنفية والمالكية والشافعية .

    قال ابن القيم : " جوَّز جمهورُ العلماء الانتفاع بالسِّرقين [ أي : الزبل ] النَّجس في عمارة الأرض ؛ للزرع والثمر والبقل مع نجاسة عينه ". انتهى من " زاد المعاد " (5/ 664) .

    وقال النووي : " يجوز تسميدُ الأرض بالزَّبل النجس ... قال إمام الحرمين: ولم يمنع منه أحد ، وفى كلام الصيدلاني ما يقتضي خلافاً فيه ، والصواب : القطع بجوازه مع الكراهة " انتهى "المجموع" (4/448) .

    ثانياً :

    لا تأثير لتسميد الأرض بالنجاسة على الثمار والمزروعات ، وذلك لأنَّ النجاسات قد طَهُرت باستحالتها إلى غذاءٍ طيب تغذَّت به الشجرة .

    ويؤكد ذلك عدم ظهور أي تأثير للنجاسة على الثمرة ، لا في اللون ، ولا الرائحة ، ولا الطعم.

    قال ابن حزم: " وَالزِّبْلُ ، وَالْبِرَازُ ، وَالْبَوْلُ ، وَالْمَاءُ ، وَالتُّرَابُ ، يَسْتَحِيلُ كُلُّ ذَلِكَ فِي النَّخْلَةِ وَرَقًا وَرُطَبًا ، فَلَيْسَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ حِينَئِذٍ زِبْلا ، وَلا تُرَابًا ، وَلا مَاءً ، بَلْ هُوَ رُطَبٌ حَلالٌ طَيِّبٌ ، وَالْعَيْنُ وَاحِدَةٌ ، وَهَكَذَا فِي سَائِرِ النَّبَاتِ كُلِّهِ ". انتهى من " المحلَّى " (1/ 294) .

    وقال الشيخ ابن عثيمين:

    " المشهور عند الحنابلة أنه يحرم ثمرٌ وزرعٌ سُقيَ بنجس ، أو سُمِّد به ؛ لنجاسته بذلك ، حتى يُسقى بطاهر وتزول عين النجاسة ... وذهب أكثر أهل العلم إلى أنه لا يحرم ولا ينجس بذلك ، إلا أن يظهر أثر النجاسة في الحب والثمر ، وهذا هو الصحيح ، والغالب أن النَّجاسة تستحيل فلا يظهر لها أثر في الحبّ والثمر". انتهى من " مجموع الفتاوى والرسائل " (11/52).

    ولكن ما كان من المزروعات والثمار نابتاً في الأرض ، بحيث يكون ملابساً لهذه النجاسات ، فلا بد من غسله قبل الأكل .

    تنبيه :
    قد يحرم استعمال هذا السماد لا من أجل نجاسته أو أنه من حيوان محرم كالخنزير ، ولكن لكونه مضراًّ ، والمرجع في هذا
    إلى أهل التخصص ، الذين يستطيعون الحكم بهذا .


    اللجنة الدائمة للافتاء / الشيخ محمد صالح المنجد



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Sep 2018
    الدولة
    السعوديه
    مكان سكنك
    جده
    المؤهل العلمي
    جامعي
    المشاركات
    1
    ياجماعه الخير السماد العادي يحتوى على فضلات حيوانات ، يعني تتقرفون من فضلات بشريه و فضلات حيوانات لا ؟!

    أهم شئ يكون في نسبه خفيفه من الفضلات حتى ماتتظلع الريحه ووتتكاثر الجراثيم بسرعه


صفحة 4 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4

المواضيع المتشابهه

  1. ماهي تجاربكم في السماد الطبيعي ...
    بواسطة يـاسـمـيـن في المنتدى عالم الأسمدة والمبيدات والبذور
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 05-25-2011, 02:51 PM
  2. انتاج البيوجاز وكيفية الاستفادة منه .
    بواسطة علي محمود في المنتدى عالم المواضيع الزراعية العامة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 01-07-2011, 01:37 PM
  3. دليل تسميد الخضراوات والزراعات التزيينية
    بواسطة jamal h j في المنتدى عالم الأسمدة والمبيدات والبذور
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 05-05-2010, 10:27 AM
  4. السماد العضوي والانسان
    بواسطة ابو حمزة في المنتدى عالم الأسمدة والمبيدات والبذور
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 08-02-2009, 11:09 AM

مواقع النشر

مواقع النشر

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Untitled-1