^TOP^
هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا ؟؟؟؟؟

" ما شّاء الله تَباركَ الله ماشّاء الله لاقُوة الا بالله, اللهُم إني أسّألُكَ الهُدى والتُقّى والعَفّافَ والغّنى "

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 14 من 14

الموضوع: هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا ؟؟؟؟؟

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    البحرين
    المؤهل العلمي
    كهرباء السيارات
    العمر
    41
    المشاركات
    53

    رد: هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا ؟؟؟؟؟

    بارك الله فيكم جميعا ،، وثمرة الاستماع الاتباع .....

  2. #12
    الصورة الرمزية سُلاف
    سُلاف غير متصل
    مشرفة المواضيع الإسلامية
    من مؤسسين الموقع
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    المغرب
    مكان سكنك
    طنجة_البيضاء
    المؤهل العلمي
    دبلوم دراسات عليا أدب اسباني
    العمر
    40
    المشاركات
    10,264

    رد: هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا ؟؟؟؟؟

    [QUOTE=الصارم المسلول;47080]مشكورين جميعا على المرور والتعليق


    أما حديث معاذ فإنه مرسل لأن طاوس لم يسمع من معاذ رضي الله عنه ، وللبيهقي رحمه الله كلاما في ذلك ليس هذا محل بسطه .

    أعلم أن الموضوع قد مر عليه سنة كاملة
    لكن كان لا بد لي من الرجوع اليه بعد ان تعذر علي ذلك في وقته بسبب رفع الخيمة الرمضانية عند انتهاء شهر رمضان الماضي
    فلم اتمكن من التعقيب على حديث معاذ هذا الذي حكمتَ عليه اخي الصارم المسلول بالرد لمجرد انه مرسل
    مع العلم ان الارسال لا يعني دائما الانقطاع و الانقطاع ليس بعلة دائما
    وهذا الحديث بالذات بالرغم من ان ظاهره الانقطاع لكنه محمول على الاتصال ، فبه استدل البخاري رحمه الله في هذا الباب
    كما قبله الشافعي حين قال : وطاوس عالم بأمر معاذ ، وإن كان لم يلقه، على كثرة من لقي ممن أدرك معاذاً من أهل اليمن فيما علمت
    ولهذا فقد علل الشافعي قبوله لحديث معاذ هذا بكثرة من أخذ عنهم طاووس عن معاذ رضي الله عنه
    فاذا كانت الواسطة بين معاذ مجهولة غير معلومة الا انها موثوقة ، خاصة ان معاذا أقام زمنا ببلدة طاووس منذ بعثه النبي صلى الله عليه وسلم اليها الى ان مات زمن عمر
    وهذا ما جعل اهل العلم يحكمون على الحديث بالاتصال وقبوله وحفظه كما حفظت مراسيل العديد من الرواة كمراسيل سعيد بن المسيب و مراسيل النخعي

    اعتذر منكم جميعا لكن كان لابد لي من توضيح هذه النقطة بخصوص الحكم على الحديث بالرد لعلة الإرسال
    تقبل الله صيامكم نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    التعديل الأخير تم بواسطة سُلاف ; 08-03-2011 الساعة 04:07 PM


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    مصر - طنطا - الاسكندرية
    مكان سكنك
    محافظة الغربية
    المؤهل العلمي
    بكالوريوس هندسة
    العمر
    58
    المشاركات
    2,257

    رد: هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا ؟؟؟؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامه عباس مشاهدة المشاركة
    شكرا اخى على هذا الطرح للموضوع القيم
    ولكنى كنت فى درس عن هذا الموضوع
    مع الشيخ الفاضل أحمد الهوارى وهو من الأزهريين حيث قال
    فى حديث عن معاذ بن جبل أنه عندما ذهب ليأخذ زكاة الفطر من أهل اليمن لأهل المدينة قال لهم من كان لديه ملابس فليخرجها زكاة فهذا أفضل لأهل المدينة
    ومنها جاز اخراج الزكاة بغير طعام وكذلك جاز اخراج الزكاة لمكان آخر غير الذى يقيم فيه مخرج الزكاة
    وكذلك أجاز أبو حنيفة باخراج الزكاة نقدا لأن الفقير قد يحتاج هذا النقد فى العلاج أو شراء الملابس
    فان أعطيته حبوبا قد يضطر لبيعها بأقل من قيمتها ليحصل على النقود فيخسر فى ذلك فرق السعر
    ولكم جزيل الشكر
    شكرا أختى الفاضلة وأذكر الناس بحديث معاذ

    اذا مات ابن آدم انقطع عمله الا من ثلاث منهم
    علم ينتفع به
    اللهم الهمنا العلم الصحيح الذى ينتفع به

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    الدولة
    مصر
    المؤهل العلمي
    طبيب
    المشاركات
    2

    8 رد: هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا ؟؟؟؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اخواني المسلمين. أرجو من الله أن يوفقنا جميعا لفهم وتطبيق شرع الله كما يحب ويرضى.
    عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :ستجدون اختلافا كثيرا : عليكم بسنة رسول الله والخلفاء الراشدين من بعده. عضوا عليها بالنواجذ......عضوا عليها بالنواجذ.
    أقول ردا على من أجاز إخراج زكاة الفطر بالمال بديلا عن أمر الرسول عليه الصلاة والسلام.
    1- قال إن " الإجتهاد فيما اختلف فيه الأئمة والفقهاء وأهل الفتوى إذا كان صادرا ممن هم أهل لها لايجوز اتهامه بالبطلان خاصة إذا كان الإجتهاد هنا صادرا عن أحد من أئمة المذاهب الفقهية الأربعة"
    أولا: لايجوز اتهام العلماء والأئمة الأفاضل بالتقصير أو الشك في علمهم, ولكن طالما أن هناك اختلاف فلا بد من مصيب ومخطئ, وبطلان الفتوى جائز إذا ظهر دليل اختلاف من القرآن أو السنة المطهرة ولا يجوز في هذه الحالة اتباع الخطأ بدعوى صدورها من أهل العلم دون المساس بشخص العالم أو بعلمه.
    ثانيا: الأصل في الدين اتباع الأمر واتباع سنة الرسول عليه الصلاة والسلام دون البحث في الحكمة من التشريع علمناها أو لم نعلمها.
    ثالثا: زكاة الفطر شيء وزكاة المال شيء آخر مختلف تماما. زكاة المال تؤخذ أصلا لبيت مال المسلمين لقول الله تعالى "خذ من أموالهم صدقة". أما زكاة الفطر فيخرجها المسلم عن نفسه ومن يعول ويؤديها لمن يرى أنه يستحقها وهي واجبة على الغني كما هي واجبة على الفقير على حد سواء طبقا لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم صاع من طعام.
    رابعا: فإذا كان لنا أن نقيم زكاة الفطر بمبلغ من المال- وهي في الأصل عبادة من نوع خاص – جاز لنا أن نقيم عبادات أخرى بمبالغ نقدية منها على سبيل المثال الأضحية والعقيقة وكفارات بعض الذنوب والإخلال بمناسك الحج وما يقابلها من أحكام ذبح وعتق وغيرة.
    وبذلك تكون النتيجة الحتمية بالإخلال بالسنن وتضيع السنن ويصبح الدين ببساطة شديدة = يساوي بضعة نقود بدعوى حاجة الناس للفلوس!
    حاجة الفقراء للمادة يكفيها ويفيض زكاة المال إذا أديت عل وجهها طبقا لشرع الله.
    2- قال "كلنا يعلم أن أغلبية الفقراء يقومون ببيع الأطعمة التي أخرجت في الزكاة ويتقاضون إزاء ذلك مبلغا أقل من المبلغ المحدد في قيمة الصدقة نقدا"
    أولا: أقول والله أعلم إذا حدث هذا ولم لا؟ هذه أصبحت ملكه بلا ثمن فهو لم يشتريها أصلا وهو حر فيها قد يتاجر فيها ويكسب أو يخسروبذلك تصبح مكسب له أو لغيره من التجار أو الفقراء وتتسع دائرة الفائدة من تنشيط التجارة والمعاملات.
    ثانيا: ثم إذا عم الأمر وأصبح اخراج زكاة الفطر دراهم معدودة - بدلا من صاع من طعام- - وهو خلل بين في تطبيق السنن المطهرة – فمن أدراك أن الفقير الذي حصل على هذه الزكاة نقدا سينفقها في شراء طعام له أولأسرته؟ أليس من الجائز أن ينفقهافي شراء سجاير أو مخدرات مثلا؟ وهو مايصعب عليه عمله قطعا إذا ما دخلت الزكاه بيته صاعا من طعام!
    ثالثا: صاع الطعام من الحبوب قد تكفي غذاء أسرة متوسطة لمدة ثلاثة أيام تقريبا فهل يكفي مبلغ 10 جنيهات مثلا اطعامهم ثلاثة أيام؟
    أرجو ألا نحيد عن السنة المطهرة وتتحكم الماديات في أصول الدين بآراء أي من التابعين ولو كانوا علماء دين أفاضل طالما وجد الدليل الشرعي من الكتاب والسنة فلعله أخطأ ويعذر بخطئه.
    وأخيرا زكاة الفطر ليست صدقة وليس الحكمة في مشروعيتها اغناء الفقراء عن السؤال في العيد فهذه لزكاة المال والصدقات وليس لغيرها
    وليس لاجتهادنا مكان في تقييم السنن حتى ندعي أن غير السنة أفضل من السنة والعلم عند الله.
    "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ"
    والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

المواضيع المتشابهه

  1. صدقة الفطر
    بواسطة سُلاف في المنتدى الخيمة الرمضانية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 09-05-2010, 12:49 PM
  2. ارشادات لتجنب الفطر السام
    بواسطة لوسيان في المنتدى عالم المواضيع الزراعية العامة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 06-20-2010, 03:00 PM
  3. زكاة الفطر اول موضوع د.عبادى
    بواسطة د.محمدعبادى في المنتدى المواضيع الاسلامية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 11-13-2009, 02:22 PM

مواقع النشر

مواقع النشر

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Untitled-1